Dua Kotak Misterius Saat Penobatan Kaisar Jepang
Reporter
Non Koresponden
Editor
Eka Yudha Saputra
Selasa, 22 Oktober 2019 20:00 WIB
TEMPO.CO, Jakarta - Ketika penobatan Kaisar Jepang Naruhito, ada dua kotak misterius yang dipersembahkan ke kaisar yang baru.
Di tengah pidato, jubah adat dan ritual kuno penobatan kaisar baru Jepang Naruhito, ada yang tampak tersembunyi di dalam kotak dan dibungkus kain, yakni dua benda yang sangat sakral sehingga mereka belum pernah terlihat di depan umum, artefak suci yang bahkan kaisar baru sendiri mungkin tidak akan pernah melihatnya.
Kotak-kotak itu ditempatkan di sebelah kaisar saat ia naik ke Tahta Krisan pada hari Selasa. Mereka diyakini berisi pedang dan permata kuno yang menurut legenda, berasal dari nenek moyang kaisar pertama Jepang, Jimmu, yang memerintah hampir 2.700 tahun yang lalu. Seiring dengan legenda cermin segi delapan (yang tidak memainkan bagian upacara Selasa), mereka membentuk tanda kekaisaran Jepang, atau yang disebut Tiga Harta Karun Suci.
Dengan tidak adanya mahkota, barang-barang ini berfungsi sebagai perwujudan simbolis dari peran kaisar, yang sekarang sebagian besar seremonial. Namun, kondisi dan penampilan benda-benda ini tetap diselimuti misteri, kata Mickey Adolphson, seorang profesor studi Jepang di University of Cambridge, seperti dilaporkan CNN, 22 Oktober 2019.
"Tidak ditampilkannya harta semacam itu tentu saja merupakan bagian penting dari strategi yang menambah mistik, dan dengan demikian, otoritas, pada benda-benda," katanya dan menambahkan bahwa tradisi agama Shinto adalah terutama pelindung dari simbol-simbolnya.
"Tentu saja, banyak sejarawan ingin melakukan analisis yang lebih hati-hati terhadap benda ini...tetapi saat ini sangat sedikit selera di Jepang untuk menghilangkan de-mitologi benda-benda itu dan saya tidak berharap itu akan terjadi dalam waktu dekat."
Bahkan keberadaan barang tetap menjadi spekulasi, meskipun diyakini bahwa pedang dan cermin masing-masing disimpan di kuil di Nagoya dan Ise. Permata itu diperkirakan disimpan di istana di Tokyo, tempat upacara penobatan digelar pada Selasa.
Tetapi mengingat bahwa mereka tetap tersembunyi, tidak ada bukti nyata bahwa mereka benar-benar ditampilkan pada penobatan atau bahwa mereka bahkan ada, menurut asisten profesor ilmu politik di kampus Temple University di Jepang, Michael Cucek, yang menjelaskan bahwa istana melarang analisis apa pun dari segala aspek manifestasi fisik Rumah Kekaisaran.
"Kami melihat kotak-kotak itu, kami melihat bahwa mereka diikat pada staf Badan Rumah Tangga Kekaisaran," katanya. "Tapi apakah ada sesuatu di sana? Tidak ada yang tahu."
Baik Badan Rumah Tangga Kekaisaran dan Kantor Kabinet Jepang mengatakan mereka tidak dapat memberikan keterangan terkait dua tanda kebesaran, di luar apa yang telah diterbitkan dalam sejarah resmi Kekaisaran Jepang.
<!--more-->
Meski catatan sejarah paling awal dari Tiga Harta Karun telah ada sejak abad pertengahan, mitologi benda ini berasal dari periode yang lebih lama.
Legenda menyatakan bahwa dewi matahari Shinto Amaterasu mewariskan mereka kepada cucunya, Ninigi, ketika ia turun dari surga untuk membawa perdamaian ke Jepang. Pedang, cermin, dan permata dikatakan mewakili tiga karakteristik yang diperlukan untuk memerintah di Bumi: keberanian, kebijaksanaan, dan kebajikan.
Ninigi dianggap sebagai bapak leluhur kaisar pertama Jepang, Jimmu, yang pemerintahannya secara resmi berasal dari tahun 660 SM. Dari Jimmu garis keturunan Kaisar Jepang mewarisi garis keturunan langsung kaisar masa kini. Barang-barang tersebut dikatakan telah diserahkan dari penguasa ke penguasa sejak saat itu, dan mereka secara resmi diserahkan kepada Naruhito setelah pengunduran diri ayahnya pada Mei.
Selama berabad-abad, perebutan atau penyerahan tanda kekaisaran telah memainkan peran dalam perselisihan dan saling bersaing klaim atas takhta. Pada abad ke-14, kaisar Go-Daigo diyakini telah menipu pesaing dengan replika ketika ia menolak upaya untuk menggulingkan pemerintahannya.
Bukan benda itu sendiri yang melegitimasi aturan takhta, tetapi garis keturunan yang tak terputus yang mereka wakili, menurut Cucek.
"Tiga Harta Karun ... tidak dapat mendukung klaim perampas bahwa ia adalah kaisar sejati. Jika Anda mencuri mereka, mereka tidak berharga. Jika garis kekaisaran mati, yang merupakan kemungkinan nyata (Naruhito memiliki satu anak, seorang putri, meskipun undang-undang saat ini melarang perempuan dari takhta), mereka tidak dapat mempertahankan institusi kekaisaran," katanya.
Barangkali beruntung bahwa tanda kekaisaran tidak secara harfiah mewujudkan kekuatan takhta, karena aslinya mungkin tidak bertahan sampai hari ini. Beberapa sejarawan berpendapat bahwa cermin itu rusak, jika tidak dihancurkan, dalam kebakaran abad ke-11, dan hanya ada sedikit fragmen yang tersisa di Kuil Agung Ise. Demikian pula, permata dan pedang itu diyakini telah hilang di laut selama pertempuran di abad ke-12, meskipun beberapa kesaksian mengklaim bahwa benda-benda tanda kekaisaran telah pulih dari Selat Kanmon (atau pedang, barang yang hilang ada di sebenarnya sebuah replika).
Saat ini, barang-barang dianggap lebih bersifat hiasan daripada sifat keilahiannya. Ini khususnya terjadi karena kakek Naruhito, Hirohito, terpaksa melepaskan klaim bahwa kaisar adalah keturunan langsung dari dewi Amaterasu setelah Perang Dunia II. Namun, sedikit yang diketahui secara publik tentang penciptaan objek yang sebenarnya.
Beberapa ahli percaya bahwa mereka bahkan mungkin belum diproduksi di Jepang, kata Cucek, yang mengatakan kemungkinan mereka semua benda impor.
"Cermin itu kemungkinan besar berasal dari dinasti Han Cina; pedang, apakah itu perunggu atau besi, akan menjadi impor, karena tidak ada sumber daya logam di Jepang pada saat itu diproduksi; dan sementara permata itu dalam bentuk sebuah 'magatama' (manik-manik Jepang prasejarah), jika Anda melihat barang-barang Korea, seperti mahkota raja dan ratu Silla (sebuah kerajaan yang memerintah sebagian besar semenanjung Korea dari 57 SM hingga 935 M) mereka tercakup dalam permata yang berbentuk sama," katanya.
"Ketiga barang menunjukkan koneksi ke benua."
Adolphson menambahkan bahwa tanda kekaisaran Jepang akan dianggap canggih pada saat itu. "Simbolisme itu pastinya adalah sebuah konstruksi sesudahnya," jelasnya. "Nilai asli terletak pada teknologi dan kelangkaan objek."
Juga di atas meja pada upacara Selasa akan ada dua segel kerajaan: Privy Seal atau segel kekaisaran, dan State Seal, segel yang menampilkan lambang krisan yang mewakili keluarga kerajaan. Berbeda dengan Tiga Harta Karun Suci, barang-barang ini memiliki tujuan yang sangat praktis, karena sebelumnya telah digunakan untuk meresmikan hukum, perjanjian, dan dokumen Kekaisaran Jepang.
